第299章 经玄之争（第1页）

清谈的前身是清议。

作为察举、征辟人才的一项考核，标准是交际名人给出的评价。

比如说，许劭主持的月旦评可以作为选拔人才的参考。

“清平之奸贼，乱世之英雄。”

就是给曹操的评价。

这样褒贬不一的评价，就足以举曹操为孝廉，上任洛阳北部尉。

经历了党锢之祸和魏晋交替的政局动荡。

名士们不再敢于议论政治，臧否人物。

转而，投入了玄学的怀抱。

“玄之又玄，众妙之门。”

《老子》、《庄子》和《易经》，合称为“三玄”。

针对本和末、有和无、动和静、一和多、体和用、言和意、自然和名教等哲学命题进行讨论。

“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”

这样看来，玄学也属于形而上学的一个分支。

对于含着金汤匙出生的世家子弟来说。

土地、财富、美色、官爵，唾手可得。

没有其他可以追求的目标，在心想事成的空虚中。

锦衣玉食，醉生梦死后，能聚在一起争辩、驳难，是唯一的趣事。

“生有七尺之形，死唯一棺之土，唯立德扬名，可以不朽！”

看似虚无缥缈的名望，才是最终的追求。

“遗子黄金满赢，不如一经。”

王雅、车胤、范宁、徐邈这些下品寒士。

寒窗苦读数十年，倚仗皇帝垂青才得以出人头地。

必须坚持长幼尊卑、等级有序的秩序。

才能从世家门阀手中，夺取上升通道。

今天的清谈，看似是平常的辩论。

实则是世家和寒门，在皇帝面前的一场对抗。

只是这个命题有些难度。

天下？

“普天之下，莫非王土。”

可是现状来看，名义上的天子，司马曜。

实际只控制着半壁江山。

就是这半壁江山，也被大大小小的士族庄园蚕食殆尽。

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